Виджняна Бхайрава Тантра

[Radarshan]

Деви говорит: О, Шива, что есть твоя реальность?
Что такое эта полная чудес вселенная?
Кто центрирует вселенское колесо?
Что есть эта жизнь без формы, проницающая формы?
Как можем мы войти в неё полностью,
превыше пространства и времени, имён и описаний?
Да прояснятся мои сомнения!

(Деви, хоть уже и просветлённая, задала эти вопросы, чтобы другие существа могли обрести наставления Шивы.
Дальше идёт ответ Шивы, указывающий 112 путей).
Шива отвечает:
1. О лучезарная, это переживание может забрезжить между двумя дыханиями. После того, как дыхание вошло (вниз) и сразу перед обращением вверх (вовне) – благодать.

2. Когда дыхание сворачивает от низа вверх, и вновь поворачивает от верха вниз – в оба эти поворота – постигай.

3. Или, когда вдох и выдох сливаются, в это мгновение коснись лишённого энергии насыщенного энергией центра.

4. Или, когда дыхание всё снаружи (вверху) и остановилось само собой, или всё внутри (внизу) и остановилось – в такой вселенской паузе маленькое человеческое «я» пропадает. Это трудно только для нечистых.

5. Рассматривай свою сущность как лучи света, поднимающиеся от центра к центру вдоль хребта, и так же восходит живость в тебе.

6. Или в пространствах между, чувствуй это как молнию.

7. Деви, вообрази санскритские буквы, потом более тонко, как звуки, потом как тончайшие ощущения. Тогда оставь их,будь свободна.

8. Внимание между бровей, и пусть ум будет прежде мысли. Пусть форма наполнится сущностью дыхания до верхушки головы, и там – ливень как свет.

9. Вообрази, что пятицветные круги пвиньего хвоста это твои пять чувств в безграничном прстранстве. Пусть теперь их красота растёт внутри. Подобным же образом, любую точку в пространстве или на стене – пока эта точка не растворится. Тогда исполнится твоё желание иного.

10. С закрытыми глазами видь своё внутреннее существо-бытие подробно. Так видь свою природу.

11. Сосредоточь всё своё внимание на нерве, нежном, как стебель лотоса, в середине своего позвоночного столба. В этом преобразись.

12. Когда семь отверстий головы закрыты руками, пространство между твоими глазами становится всеобъемлющим.

13. Как перо касаешься глазных яблок, и лёгкость между ними открывается в сердце, и там проникает космос.

14. Окунись в центр звука, как в непрерывный звук водопада. Или, наложив пальцы на уши, слышь звук звуков.

15. Пой звук как а-у-м, медленно. По мере того, как звук входит в полнозвучие, входи и ты.

16. Слушая струнные инструменты, слышь их составной центральный звук. Так вездеприсутствие.

17. Пой звук слышимо, потом менее и менее слышимо по мере того, как чувство углубляется в эту молчаливую гармонию.

18. Воображай одновременно дух внутри себя и вокруг себя, до тех пор, пока вся Вселенная не одухотворится.

19. Милая Деви, войди в эфирное присутствие, проницающее всё гораздо выше и ниже твоей формы.

20. Помести составлящее твой ум в этой невыразимой тонкости сверху, снизу, и в твоём сердце.

21. В начале и постепенном утончении звука любой буквы, пробудись.

22. Рассматривай любую область своей нынешней формы, как беспредельно протяженную.

23. Чувствуй, что то, из чего ты состоишь: кости, плоть, кровь насыщены космической сущностью.

24. Представь, что твоя пассивная форма – пустая форма со стенками из кожи – пустая.

25. Благословенная, когда чувства поглощены сердцем, достигни центра этого лотоса.

26. С неумствующим умом, оставайся посередине – до той поры, пока.

27. Занимаясь мирскими делами, будь внимательна между двумя дыханиями, и так упражняясь несколько дней, вновь родись.

28. Фокусируйся на огне, восходящем в твоей форме от ступней вверх пока тело не сгорит дотла, но не ты.

29. Медитируй этот созданный воображением мир, как сгорающий до тла, и стань существом превыше человека.

30. Чувствуй, как тонкие свойства творения пропитывают твои груди и приобретают нежные очертания.

31. С неуловимым дыханием в середине лба, когда это достигает сердца в момент сна, управляй (переходи через) сновидениями и самой смертью.

32. Как объективно, буквы стекаются в слова и слова в предложения, и как, объективно круги текут в миры и миры в законы, в конце концов обнаружь, что они сливаются в нашем существе-бытии.

33. Блаженная, играй. Вселенная, пустая раковина, где твой ум забавляется бесконечно.

34. Гляди на горшок, не видя стенок или материала. В несколько мгновений стань сознающей.

35. Обитай в некоем месте, бесконечно протяженном, свободном от деревьев, холмов, поселений. Так приходит конец давлениям ума.

36. Сладкосердечная, медитируй о знании и не-знании, существовании и не-существовании. Потом оставь и то и другое, чтоб ты могла быть.

37. Смотри с любовью на какой-нибудь объект. Не переходи к другому объекту. Здесь, в середине этого объекта – благословение.

38. Чувствуй космос как прозрачное вечноживущее присутствие.

39. С крайней преданностью центрируйся в двух стыках дыхания и знай знающего.

40. Рассматривай всецелое как собственное тело блаженства.

41. Когда тебя ласкают, милая принцесса, войди в это ласкание, как в жизнь вечную.

42. Останови двери чувств, когда чувствуешь карабканье муравья. Тогда.

43. Начиная половое соитие, будь внимательна к огню вначале, и так продолжая, избеги горящих углей в конце.

44. Когда в таком объятии твои чувства потрясены, как листья, войди в это сотрясение.

45. Даже когда вспоминаешь соитие, без объятий, – преображение.

46. Когда после долгой разлуки видишь с радостью друга, – проницай собой эту радость.

47. Когда ешь или пьешь, стань вкусом пищи или питья и насыться.

48. О лотосоокая, прикосновение к которой сладко, когда поешь, видишь, вкушаешь, сознавай, что ты есть и обнаружь вечно живущее.

49. В чем бы ты не находил удовлетворение, в каком действии – осуществи это.

50. На грани сна, когда сон ещё не пришёл, и внешнее бодрствование исчезло, в этой точке явлено существо (бытие).

51. Летом, когда видишь всё небо бесконечно ясным, войди в эту ясность.

52. Ляг, как мёртвая. Воспламенённая гневом, так и оставайся. Или гляди, не двинув ресницей. Или соси что-нибудь и стань этим сосанием.

53. Без опоры для рук или ног, сиди на ягодицах. Вдруг – центрированность.

54. В свободной позе, постепенно раствори область между подмышками в великом покое.

55. Слегка открыв рот, держи ум в середине языка. Или пока беззвучно входит дыхание, держи звук ХХ.

56. Видь как будто впервы прекрасного человека или обыкновенную вещь.

57. На кровати или на сидении дай себе стать невесомой, вне ума.

58. В движущемся экипаже, ритмично покачиваясь, переживай. Или в остановившемся экипаже, позволив себе, склоняясь, раскачиваться всё медленнее по невидимым кругам.

59. Просто глядя в голубое небо за облаками, покой и невозмутимость.

60. Шакти, видь всё пространство как будто уже вмещённым в твоей собственной голове в этом сиянии.

61. Когда ходишь, спишь, видишь сны, знай себя как свет.

62. В дождь черной ночью войди в эту черноту, как в форму форм.

63. Когда нет безлунной дождливой ночи, закрой глаза и найди черноту перед собой. Открывая глаза, видь черноту. Так ошибки исчезнут навсегда.

64. Как только у тебя появится импульс что-то сделать, остановись.

65. Центрируйся на звуке а-у-м без а и м.

66. Беззвучно пой слово, кончающееся на АХ. Тогда на ХХ без усилий спонтанность.

67. Чувствуй себя проницающей все направления, далекое, близкое.

68. Пронзи какую-нибудь часть своей полной нектаром формы булавкой и мягко войди в это пронизывание.

69. Чувствуй: моя мысль, чувство «я», внутренние органы «я».

70. Иллюзии обманывают. Цвета очерчивают. Даже делимые вещи неделимы.

71. Когда приходит какое-нибудь желание, рассмотри его. Потом вдруг брось его.

72. До желания, до знания как я могу сказать «я есть»? Рассмотри. Растворись в этой красоте.

73. Со всей полнотой своего сознания в самом начале желания, знания знай.

74. О, Шакти, каждое конкретное восприятие ограничено, оно исчезает во всемогуществе.

75. В истине формы нераздельны. Нераздельны суть вездеприсутствующее существо ( бытие ) и твоя собственная форма. Постигни каждое как сотворённое из этого сознания.

76. В настроениях крайнего желания не будь встревоженной, смущенной или растерянной.

77. Эта так называемая Вселенная кажется шутками жонглёра с меняющимися картинками. Чтобы стать счастливой, смотри на неё так.

78. О возлюбленнейшая, устреми внимание ни на удовлетворение, удовольствие, ни на боль, но между ними.

79. Отбрось привязанность к телу, постигая: я есть везде. Тот кто везде – радостен.

80. Объекты и желания суть во мне, как и в других. Прими это так, и да будут они переведены.

81. Ценность объектов и субъектов для просветлённого та же, что и для непросветлённого человека. У первого есть одно величие: он остаётся в субъективном состоянии. не теряясь в вещах.

82. Чувствуй сознание каждого человека, как своё собственное сознание, И так оставь заботу о себе, стань каждым существом.

83. Мысли ничто, с тебя ограниченной падут ограничения.

84. Верь всезнающему, всемогущему, проницающему.

85. Как волны приходят с водой и пламень с огнём, так вселенские волны – с нами.

86. Блуждай, пока не исчерпаешь силы, и тогда, пав на землю, в этом падении будь целой.

87. Вообрази, что у тебя постепенно отнимают силу или знания. В момент отнятия – превзойди.

88. Слушай, когда сообщается окончательное мистическое учение: с закрытыми глазами, не моргнув, тут же стань абсолютно свободной.

89. Остановив уши нажатием, а задний проход – сокращением, войди в звук звука.

90. На краю глубокого колодца гляди непрерывно в его глубину – до чудесности.

91. Где бы ни блуждал твой ум, внутри или вовне, в этом самом месте – это.

92. Живо сознавая через какое-нибудь конкретное чувство, оставайся в этом сознании.

93. В начале чиха, в драке, в бесконечном беспокойстве, над провалом, в битве летя, в крайнем любопытстве, при появлении голода, в конце голода, будь непрерывно сознательна.

94. Пусть внимание будет в том месте, где ты видишь некое прошлое событие, и даже твоя форма, утратив свои нынешние черты, преображена.

95. Чувствуй перед собой. Чувствуй отсутствие всяких других объектов, кроме этого. Тогда, оставив и чувство объекта, и чувство отсутствия, постигай.

96. Чистота других учений – как нечистота для нас. В действительности, не знай ничего как чистое или нечистое.

97. Преданность (божеству) освобождает.

98. Смотри на какой-нибудь объект. Потом медленно отними от него свою мысль. Тогда.

99. Это сознание существует, как каждое существо, и не существует ничего иного.

100. Будь равной той же к другу, что и к незнакомцу, в почете и в бесчестии.

101. Когда возникает приязнь или неприязнь к кому-то, не полагай её на того человека, но оставайся центрированной.

102. Вообрази, что созерцаешь нечто недоступное восприятию, неуловимое, превыше небытия, себя.

103. Войди в пространство, без опоры, вечная, недвижимая.

104. Где бы твоё внимание не возгоралось, в этой самой точке, переживай.

105. Войди в звук своего имени, и через этот звук во все звуки.

106. Я существую, это моё. Это есть то. О, возлюбленная, даже в таком знай беспредельно.

107. Это сознание есть дух-указатель пути каждого. Будь им.

108. Здесь сфера перемен, перемен, перемен. Через перемену поглоти перемены.

109. Как курица лелеет своих цыплят, лелей некие сознания, некие действия в реальности.

110. Поскольку, поистине, зависимость и свобода относительны, эти слова только для тех, кто в ужасе от Вселенной. Эта Вселенная – отражение умов. Как ты видишь в воде много солнц от одного солнца, так же видь зависимость и освобождение.

111. Каждая вещь воспринимается в пространстве через познание. Это «Я» сияет в пространстве благодаря познанию. Воспринимай одно существо как знающее и знаемое.

112. Возлюбленная, пусть в этом миге содержаться вместе ум, познание, дыхание, форма.

[Radarshan]

ТАНТРА ПАТХА ПРАЧАРАНА

(Проповедь Тантрического Пути)


ОМ

О боги, демоны, духи, люди, Все живые существа !

Осознайте извечную Таттву — Единый, сущностный,

Истинный Принцип бытия — все вы — Одно!

Вы — единое Тело, Вы — единая Душа, Вы — единое Сознание!

Вы — проявление Единого Полного Целого, Вечного,

Неразрывного, Бесконечного, Беспредельного.

Вы — проявление Полного Целого Всеединства во множестве

и многообразии, Бесконечного в Своих проявлениях и формах.

Вы — это, Вы — То, Вы — проявленное, Вы — непроявленное.

Вы— запредельное, Вы — Единое Полное Целое .

Вы — Единая Жизнь, Единое Дыхание, Единое Движение,

Единое Присутствие, Единое Осознавание...

Вы — Я, Я — Вы, Вы и Я — Мы...

Мы — Единое Существование, Единое Рождение,

Единая Жизнь, Единая Смерть.

Мы — Единое Полное Целое,

Единое Присутствие, Единое Осознавание.

Мы — Единая Мысль, Единое Слово, Единое Действие,

Единое блаженство, Единая Реализация...

Мы — не тело и не душа, мы — не свет и не тьма.

Мы — не рождение и не смерть,

Мы не существование и не-несуществование.

Мы — извечная Таттва !

Единое Полное Целое, Вездесущее, Всепроникающее,

Всеохватывающее и Всенаполняющее.

Мы—Единое извечное "Я", Вселенское Сознание,

- Бог Шива, Вездесущий, Всепроникающий, Всеохватывающий.

Мы — Единая Жизнь, Единое Существование,

Единая Божественная Шакти — Сила и Энергия.

Всесозидающая, Всеподдерживающая, Всеразрушающая,

Бесконечная в проявлении и движении.

Бесконечная в непрерывном течении,

Едином Полном Целом Существовании.

Мы — Единая джива, Единый организм, Единое осознавание...

Наши мысли — мысли Единого, Полного, Целого.

Наши слова — слова Единого, Полного, Целого.

Наши деяния — карма Единого, Полного, Целого.

Наше Знание — извечная Таттва, наш Путь — извечная Тантра,

Наши переживания — Единая Ананда, Наш удел —

Единое спасение, Наши действия — Единая Сатья карма,

Наши слова — проповедь Тантрического Знания,

Наша судьба — следование Тантрическому Пути...

Да соединим наши мысли,

Да соединим наши слова,

Да соединим наши деяния.

Да объединимся мы в этом Едином начинании,

Действии, авершении, наслаждении и реализации!

Да будем поддерживать друг друга на Пути !

Да будем с решимостью следовать Пути !

Да будем успешно продвигаться по Пути !

Да не сойдем с Пути !

Да утвердимся на Пути !


ОМ

[bodja]

Мощнейшие тексты

Знак "Ом" в пламени огня хомы, проводимой Свамиджи


вот еще ссылка на мощнейший шиваитский текст - "Авадхута Гита" или "Песнь извечно свободого"

http://tandava.narod.ru/text/avadut.htm

[Radarshan]

“Бхайравачарья сидел на тигровой шкуре, расстеленной на земле, покрытой размазанным зеленым коровьим навозом, посередине круга, очерченного пеплом. Сияющий блеск его тела был цветом подобен пасте мышьяка или свежему человеческому мясу. Его длинные волосы свалялись в пряди так, как то обычно бывает у аскетов, и были украшены бусами и раковинами. Лоб его был разрисован символами, нанесенными пеплом. Он носил серьги с драгоценными камнями. Рядом с ним неизменно стоял бамбуковый шест с железным наконечником. Он соблюдал обет безбрачия с юношеских лет.

Однажды он провел потрясающий ритуал в пустом доме, находившемся неподалеку от крематория. Это произошло в день новолуния. Бхайравачарья сидел в центре круга, нарисованного пеплом, белым, как лепестки лотоса. При этом он сидел на груди у мертвеца, покрытого красной сандаловой пастой, облаченного в красные одежды и украшенного гирляндами красных цветов. Сам он был в черном тюрбане и черной набедренной повязке, весь увешанный черными амулетами. Бхайравачарья проводил ритуал поклонения огню, разложив маленький костер во рту у трупа. Он бросал в пламя черные семена кунжута так, как будто разжигал этим свою страсть к достижению окончательного прозрения, сжигая при этом частицы осквернения, приведшего кремируемого человека к смерти.”

[bodja]

Это цитата из книги "Агхора. По левую руку Бога" Р.Свободы. Интересующимся тантрой рекомендую

[Radarshan]

Медитируй на пустоши, на разрушенные дома,

на поломанные вещи, на больных, на мертвые тела.

Сопрягая это с мудростью и наставлениями учителей,

ты поймешь суть и освободишься от всего,

что мучает и порабощает.
Чтобы постигнуть тайну потоков Шакти,

образующих узоры, вначале утвердись

в понимании неизбежности смерти.

[Radarshan]

МОЛИТВА ВЕЛИКОМУ ШИВЕ ПАНЧАНАНА


О, Великий Шива Панчанана, силой Твоей раскрывающей энергии, открой во мне неконцептуальное осознавание, что природа моего ума едина с Тобой!

О, Великий Шива Панчанана, силой Твоей сокрывающей энергии, спрячь от меня все другие пути, поскольку единственный истинный путь – это прямое переживание природы ума, единой с Тобой!

О, Великий Шива Панчанана, силой Твоей разрушаюшей энергии, уничтожь все сомнения относительно природы моего сознания, нераздельной с Тобой!


О, Великий Шива Панчанана, силой Твоей энергии поддержания, укрепи непрерывное мгновенное присутствие осознавания природы моего ума, единой с Тобой!

О, Великий Шива Панчанана, силой Твоей созидающей энергии, создавай все явления мира как изначально чистые проявления пустотной природы моего ума, недвойственной с Тобой. Все изначально совершенно!

[VJ ILLUSION]

Спасибо за милую сердцу тему.

[Radarshan]

[Radarshan]

http://www.darshi.ru/library/

Здесь можно скачать книги Бхагавана Шри Раджниша Ошо - касающиеся неизменных аспектов всепроникающей истины излагающей учением Тантры

Ошо - Тантра - Книга Тайн Тома 1-5
Ошо - Тантра - высшее понимание
Ошо - Тантра Энергия и Экстаз
Ошо - Тантрическая любовь (Ма Ананд Сарита)

ОМ Намо Шивая